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其人(rén)舍然(rán)大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的(de)舍(shě)是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒(rú)家经典(diǎn)之一，是一部以记言(yán)为主的语录(lù)体散文集，主要以语(yǔ)录和对话文(wén)体(tǐ)的形式记(jì)录(lù)了孔子(zi)及(jí)其弟子的言行，集中体现了孔子(zi)的(de)政治、审美(měi)、道(dào)德伦理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲(zhé)学以(yǐ)及立身处世的道(dào)理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其(qí)主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和再传弟子代代(dài)传授他的(de)言论，并逐渐将这(zhè)些(xiē)口头记(jì)诵(sòng)的语录言行记录下(xià)来(lái)，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记(jì)载孔子及其弟(dì)子(zi)的言(yán)行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论(lùn)者，诸儒之(zhī)讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及(jí)其弟子(zi)的言(yán)行记载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子(zi)与弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记(jì)孔(kǒng)门(mén)弟(dì)子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论(lùn)语》，其内(nèi)容(róng)博大精(jīng)深殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字，包罗万象(xiàng)，《论语》的(de)思想主要有三(sān)个既(jì)各自独立又紧密相依(yī)的范畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会(huì)政治(zhì)范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种(zhǒng)真实的(de)状态，折(zhé)中真的极致(zhì)必(bì)然是善的，这种真和善的全(quán)体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁(rén)的范畴(chóu)，进而将礼(lǐ)阐述(shù)为(wèi)适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会关(guān)系(xì)与待(dài)人接物的规范，进而明确“中庸(yōng)”的系统(tǒng)方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其(qí)是原始儒(rú)家思想的第一手(shǒu)资(zī)料(liào)。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书(shū)”，使(shǐ)之(zhī)在儒家经典中的地位日益(yì)提高。

　　元代延(yán)祐年(nián)间，科(kē)举(jǔ)开始以“四书(shū)”开科(kē)取士。

　　此后一直(zhí)到(dào)清朝末年推行洋务运动，废除(chú)科举之(zhī)前(qián)，《论语》一直是学子士人推施奉行的金(jīn)科玉(yù)律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这(zhè)样(yàng)是(shì)十三(sān)经(jīng)。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部(bù)《论语(yǔ)》治(zhì)天(tiān)下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此书(shū)在中国古代社(shè)会所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今山(shān)东曲阜(fù)市东南(nán)）人(rén)。

　　春(chūn)秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育(yù)家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十(shí)二人(rén)，孔子曾带领(lǐng)弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还(hái)是一(yī)位(wèi)古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核(hé)心学说儒家的首代宗师(shī)，集华夏上(shàng)古(gǔ)文化之大(dà)成，在世时已被(bèi)誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是(shì)当时(shí)社会(huì)上最博学者(zhě)之(zhī)一，并且(qiě)被后世统治者(zhě)尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创立(lì)的儒家思想(xiǎng)对中国和(hé)朝鲜(xiān)半岛、日本(běn)、越(yuè)南等地区有深远的影响，这些(xiē)地区又被称为儒家文化(huà)圈(quān)。

其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思(sī)是什(shén)么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧(yōu)天(tiān)》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止，奈(nài)让雹(báo)何(hé)忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自身失(shī)去依存的地方，(于是(shì))不(bù)吃不睡(shuì)的了。

　　又有(yǒu)一个担心他(tā)因(yīn)为那担心而出(chū)问题的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气(qì)体，气往(wǎng)哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字和呼吸(xī)，一直在天中(zhōng)进行，干吗要担心它(tā)崩溃(kuì)呢?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天确实是聚集(jí)的气(qì)体，太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)呢，它们就不会掉下(xià)来吗(ma)?”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星，也是气(qì)体中发光的气体，就(jiù)算它们(men)掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土块聚集，它填充(chōng)了四方所有的角落(luò)，它还往(wǎng)哪(nǎ)里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这(zhè)地(dì)上(shàng)进(jìn)行，干吗还要(yào)担心地会(huì)塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释(shì)然(rán)而开心。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中(zhōng)比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三(sān)舍(shě)（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓(wèi)之“舍(shě)身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字 de] 

　　很爱惜(xī)，不忍(rěn)放弃或离(lí)开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈(mā)～孩(hái)子出远(yuǎn)门。

　　他(tā)从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子(zi)。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本(běn)的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本(běn)、主要的部分(fēn)，而(ér)追求次(cì)要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不(bù)抓根(gēn)本(běn)蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常(cháng)留(liú)恋，舍不(bù)得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋(jìn)宏敏(mǐn)国公子重耳(ěr)遵守诺(nuò)言，主动(dòng)把军队后(hòu)撤九十里。

　　比(bǐ)喻(yù)对人(rén)让步或回避(bì)。

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