善哉善哉(zāi)是什么(me)意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思是善哉善哉(zāi)的(de)意思(sī)是“好啊(a)”，是(shì)一个赞(zàn)美之词(cí)，有(yǒu)夸(kuā)奖的意思，古人(rén)经(jīng)常(cháng)在(zài)他(tā)人说了某(mǒu)句有道理的(de)句子时说(shuō)这个词，来(lái)表示他(tā)但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》的赞同(tóng)，后来在佛(fú)经(jīng)翻译中借用(yòng)此词(cí)的。

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善哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什(shén)么意(yì)思啊，阿弥(mí)陀佛(fú)善哉善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古(gǔ)人经常在他(tā)人说了某(mǒu)句有道理的句子(zi)时说(shuō)这(zhè)个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经翻译中借(jiè)用此(cǐ)词。

　　僧人用(yòng)善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本是(shì)中(zhōng)国古代(dài)文言(yán)中的赞叹词(cí)，表示认(rèn)同，后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又(yòu)可以表示(shì)不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子(zi)时说，来(lái)表示(shì)他的赞同(tóng)

　　③本(běn)是中(zhōng)国古代(dài)文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示(shì)认(rèn)同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎(shú)罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的(de)话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自(zì)古以来深入(rù)人(rén)心(xīn)，绝大(dà)多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善(shàn)根，二回(huí)向西方极乐世漏液(yè)慎(shèn)界(jiè)，三使善(shàn)者(zhě)增善、福(fú)者(zhě)增福；四使痛(tòng)苦(kǔ)疾(jí)病(bìng)、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量(liàng)寿(shòu)、无(wú)量光、无边光(guāng)、无(wú)碍光、无等光……”大本(běn)无量寿经(jīng)粗列12个含义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心称念十(shí)声“阿弥(mí)陀佛”，其佛(fú)则接引(yǐn)学人往生(shēng)西方极(jí)乐世(shì)界。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛(fú)善哉(zāi)善哉善哉是什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖的(de)意(yì)思，古人经常在他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道(dào)理的句子时说(shuō)这个词，但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》来(lái)表示他的赞同，后来在佛经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人(rén)用善哉作(zuò)表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语，既可(kě)以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉(zāi)本是中国古代文言(yán)中的(de)赞叹词，表示(shì)认同，后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什么意思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹(tàn)的(de)口头语，既(jì)可(kě)以表示(shì)赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不满，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思(sī)。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了某句(jù)有道理的句子(zi)时(shí)说，来表示(shì)他的(de)赞同

　　③本是但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》(shì)中国古代文(wén)言(yán)中(zhōng)的赞(zàn)叹词(cí)，表(biǎo)示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变(biàn)为(wèi)僧(sēng)人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话(huà)：太好了(le)，太好了！

　　由于(yú)念佛法门自古以来深入人心，绝大(dà)多数学(xué)佛四(sì)众(zhòng)在打招呼、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝福(fú)或(huò)怜(lián)悯(mǐn)对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种善根，二回(huí)向西方极(jí)乐世漏液慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光(guāng)、无边(biān)光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经(jīng)粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神(shén)力(lì)、大愿力，致(zhì)心称念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人往生西方极乐世界。

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