赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就(jiù)是(shì)属(shǔ)于白巫术的(de)。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他们(men)就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹(rě)得(dé)很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个(gè)故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都(dōu)带着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比如说头目(mù)见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代(dài)，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的(de)。有的时候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很(hěn)少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了一些财(cái)物(wù)，同(tóng)时(shí)也(yě)创造出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大(dà)多数(shù)重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方(fāng)式和电视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在(zài)联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个(gè)道士(shì)指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的(de)一(yī)个(gè)法术，大(dà)多数人也(yě)都选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用(yòng)符(fú)压住死者的(de)气魄(pò)不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的(de)操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去(qù)查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了(le)这个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我们(men)仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已(yǐ)。我(wǒ)重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行了(le)，不要(yào)太在意，也(yě)不(bù)要太(tài)当真。

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