三十六(liù)洞(dòng)天(tiān)七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天(tiān)”的(de)意思(sī)：原(yuán)为道(dào)家语，指神道(dào)居住的名山胜地(dì)的。

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三(sān)十(shí)六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的(de)意(yì)思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜(shèng)地(dì)。

　　后多(d发字有几画，发字有几画五行什么uō)比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记(jì)》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序(xù)按(àn)道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居(jū)名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六(liù)小(xiǎo)洞天”，后列“七(qī)十(shí)二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回(huí)：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第(dì)三出(chū)》：这(zhè)般样福地洞天(tiān)，可(kě)知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二福(fú)地(dì)其实指的就是(shì)一些(xiē)具(jù)有名山(shān)大(dà)川的地方，或者是一些人迹罕至，但是(shì)风(fēng)景优美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教把这(zhè)些地(dì)方称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞(d发字有几画，发字有几画五行什么òng)天、七十(shí)二福(fú)地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但(dàn)是有些地方现在已经衰败了，也找不到(dào)具体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括(kuò)苍山洞，由于十(shí)大洞(dòng)天历史比(bǐ)较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)，所(suǒ)以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)就比(bǐ)较好找了，因为(wèi)里面涉及了州县，比如(rú)霍林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里(lǐ)就(jiù)是举两个(gè)例子，就不和大(dà)家一一细说了。

　　这(zhè)里(lǐ)的很多现在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十(shí)二福地就更好找，因为(wèi)记载更(gèng)加详细(xì)，比如在(zài)江(jiāng)宁(níng)府句容县(xiàn)界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁木洞(dòng)等等，这里(lǐ)都曾是得(dé)道(dào)真(zhēn)人隐居过的地(dì)方，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以这些地(dì)方(fāng)或多(duō)或少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家传得越来(lái)越神奇，所(suǒ)以(yǐ)就被称(chēng)为了“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过(guò)也是有一些和道(dào)教有联系(xì)但是(sh发字有几画，发字有几画五行什么ì)么有(yǒu)被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如(rú)武当山和(hé)崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被列(liè)入了世(shì)界遗产，为了保护这些“福地(dì)洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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