赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一(yī)系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获(huò寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册)取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地(dì)区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花(huā)大(dà)钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路(lù)途(tú)也非常(cháng)艰(jiān)险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑(hēi)色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白(bái)，头上戴(寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册dài)着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是(shì)什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不完(wán)整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是因(yīn)为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的(de)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看(kàn)到的(de)赶尸队(duì)都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人见了(le)都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋关(guān)节(jié)，在(zài)外力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的(de)感(gǎn)觉(jué)，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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