写作手法比喻和比拟怎么区分的，比喻写作手法的作用是比喻就是将彼(bǐ)物(wù)比此物，二者具(jù)有相似性的。

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写作手法比喻和(hé)比拟怎么(me)区分(fēn)的，比喻写(xiě)作手法的作(zuò)用

　　比喻(yù)就(jiù)是将彼(bǐ)物比此物(wù)，二者具有相似(shì)性。

　　拟人就是把(bǎ)事物人格化，将本来不(bù)具备人动作和感(gǎn)情的(de)事物(wù)变成和(hé)人(rén)一样具有(yǒu)动作和感(gǎn)情的(de)样子。

二者区(qū)别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻(yù)的本(běn)体可出现可不出现，比拟的本体(tǐ)必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的事物，可(kě)以(yǐ)确认。

　　拟(nǐ)体不是具(jù)体(tǐ)事物，不能确(què)认。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比喻的目的偏重于帮助读(dú)者认识或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情感，使读者受到感染(rǎn)，进(jìn)而产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将(jiāng)彼物比此物(wù)，二者具有相似(shì)性。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是(shì)比喻句(jù)，因为这个句子(zi)有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

　　通过例(lì)子，可(kě)以知道判断一个句子是不是比喻句，不是出现“好(hǎo)像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人(rén)格(gé)化(huà)，将(jiāng)本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样(yàng)子(zi)。

　　拟人(rén)就是把(bǎ)物当人(rén)写，赋予(yǔ)物(wù)以人的动作行为或思想情(qíng)感。

　　如(rú)：小(xiǎo)草(cǎo)偷偷地从土里钻出来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子(zi)就是采用拟(nǐ)人的(de)修辞手法(fǎ)，一(yī)个“钻”更(gèng)加形象生(shēng)动地展现了小草旺盛的(de)生命力。

常见写(xiě)作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结(jié)合(hé)、动静结合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬托对比、伏(fú)笔照应、托(tuō)物言志、白描(miáo)细描(miáo)、铺垫悬念、正面(miàn)侧面比喻象征、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相生、实写(xiě)与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒(shū)情等。

作文(wén)中常见的(de)比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都是(shì)加强语言形(x先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别íng)象性(xìng)的修辞手段，但(dàn)它们是两种不同的修辞(cí)方式(shì)。

　　下面是我整理的作(zuò)文中常见的比喻(yù)和比拟修辞(cí)手(shǒu)法的区(qū)别的相(xiāng)关(guān)内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物(wù)的人化(huà)或(huò)人的物化或把甲物拟作(zuò)乙物，具有思想(xiǎng)的跳(tiào)跃性，能使(shǐ)读者展开(kāi)想象的(de)翅膀，捕捉(zhuō)它的(de)意境(jìng)，体味它(tā)的深意。先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别p>

　　 　　比拟分为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比(bǐ)拟离不开(kāi)联想和(hé)想象。

　　 　　比(bǐ)拟是(shì)根据本体事物(wù)和拟作(zuò)事(shì)物之间(jiān)的可拟性，借助联(lián)想和想象而形(xíng)成(chéng)的辞(cí)格(gé)，因此(cǐ)联想是通向比(bǐ)拟的(de)桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的感情色(sè)彩，是作者(zhě)用自己自然流露的强烈感(gǎn)情(qíng)去(qù)感染读者(zhě)的(de)一(yī)种辞(cí)格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助丰富(fù)灶凯的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把(bǎ)甲物当(dāng)成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打(dǎ)比(bǐ)方，是用本(běn)质不(bù)同(tóng)而(ér)又有相似点的事物(wù)描绘(huì)事物或说明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不具(jù)备(bèi)人的一(yī)些动作和感情的事物(wù)变(biàn)成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在(zài)比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性(xìng)质不同、作用不(bù)同.比喻是用与(yǔ)本体事(shì)物有相似点(diǎn)的另(lìng)一事物作比(bǐ)也就是打比(bǐ)方(fāng)；一定得有相(xiāng)似(shì)点，通过(guò)相衡辩袜似点使本体同喻(yù)体联系起来，唤(huàn)起人们的联想，使人更具体地(dì)惑知事物。

　　比拟即(jí)模(mó)拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭(wèi)、动(dòng)作(zuò)、行为等)写甲事物，或者说是把乙(yǐ)事物的特性强加于甲事(shì)物。

　　乙(yǐ)事物般是有(yǒu)生命力(lì)的,能活动,有感(gǎn)情的；它比甲事物具体实在，于是(shì)本来较抽(chōu)象、不太实在(zài)的事物变得具(jù)体实在(zài)了(le)，当(dāng)然就(jiù)增添了语言的生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐(fù)激(jī)此可(kě)见，比喻强调的是甲(jiǎ)乙两物的相似(shì)性(xìng)，而比拟却是(shì)利用(yòng)它(tā)们之(zhī)间的(de)不同(tóng)特性，使两体融为一体(tǐ)，这是区别(bié)比喻和比(bǐ)拟最重要(yào)的(de)标志。

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