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悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思(sī)，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学(xué)也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位(wèi)品格(gé)高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022>

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也(yě山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022)”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐述了学习(xí)的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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