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一山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山拦全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里(lǐ)创作的七言(yán)绝句(jù)组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上(shàng)山(shān)艰难下山(shān)容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容很(hěn)平(píng)常(cháng)，读来却(què)有一(yī)种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活里人们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而(ér)又富于理趣的语言表现(xiàn)出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是一个富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登(dēng)的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便(biàn)往往把(bǎ)下(xià)岭看得(dé)容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生(shēng)命有灵(líng)性(xìng)的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个(gè)迷(mí)人阵，设置了(le)层(céng)层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍意义的(de)深刻(kè)道(dào)理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时(shí)的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反(fǎn)对(duì)屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运副使，权(quán)领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正是路上(shàng)的(de)行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思(suì)。

　　他(tā)外(wài)出途经(jīng)松(sōng)源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位(wèi)，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一(yī)生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么(me)上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南(nán)山区(qū)（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里(lǐ)是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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