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杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物(wù)而后致知是什(shén)么意思(sī)，致知在(zài)格(gé)物格物的意(yì)思(sī)

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　　通过伏(fú)灭(miè)革除内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　原(yuán)句出自于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲明明德(dé)于(yú)天下者，先治其国(guó)；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者(zhě)，先修其身；

　　欲修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正(zhè杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译ng)其心(xīn)者，先诚(chéng)其意(yì)；

　　欲诚其意(yì)者，先(xiān)致其知，致知在格物。

　　物格而(ér)后知至，知至而(ér)后意诚(chéng)，意(yì)诚而后心正(zhèng)，心正而(ér)后身修，身修而后家(jiā)齐(qí)，家(jiā)齐而后国治，国治(zhì)而(ér)后天下平。

　　白话(huà)译文：古代(dài)那些(xiē)要想在天下弘(hóng)扬光明正大品德的人(rén)，先要治理好(hǎo)自己的国家(jiā)；

　　要想治理好自己的国(guó)家，先要管理好自己的(de)家庭(tíng)和家族；

　　要想(xiǎng)管理好(hǎo)自(zì)己的(de)家(jiā)庭和家族，先(xiān)要修养自身的品性(xìng)。

　　要想修养自身的品(pǐn)性，先要端正自己的思(sī)想(xiǎng)；

　　要端(duān)正自己的思想，先要使自己的意(yì)念真(zhēn)诚；

　　要想使自己的意(yì)念真诚，先(xiān)要(yào)使自己获得知识(shí)，获(huò)得知识的途径在于认知研究万事万(wàn)物。

　　通过对万(wàn)事(shì)万物(wù)的(de)认识研究，才(cái)能获得知识。

　　获(huò)得知(zhī)识后，意念才能真诚(chéng)；

　　意(yì)念真诚后，心思才能端正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修养(yǎng)品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭(tíng)家(jiā)族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了，才能治理好国家；

　　治理好国(guó)家后天下(xià)才能太平。

　　《大(dà)学》是孔子及其(qí)门徒留下来的遗书，是(shì)儒学的入(rù)门(mén)读物(wù)。

　　所以(yǐ)，朱熹把它列(liè)为“四(sì)书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后(hòu)，分(fēn)为“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其(qí)中(zhōng)“经”一章，是孔子的原话(huà)，由孔子(zi)的(de)学生曾(céng)子记录(lù)；

　　“传(chuán)”十章(zhāng)，是曾(céng)子对(duì)“经”的(de)理解和阐述，由曾子的学(xué)生记录。

　　文章所(suǒ)展(zhǎn)示的(de)，是儒学三纲八目的追求。

　　它既(jì)是为达到“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫，也(yě)是儒(rú)学为我们所展示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四(sì)书五经，我们发(fā)现，儒家的全部(bù)学说实际(jì)上都是循着(zhe)这三(sān)纲八目而(ér)展开的(de)。

　　所以(yǐ)，抓(zhuā)住这三纲(gāng)八(bā)目你就等(děng)于抓住(zhù)了一把打开儒学(xué)大门的钥匙。

　　循着这(zhè)进(jìn)修阶梯一(yī)步一个脚印，你(nǐ)就会(huì)登堂入(rù)室，领略儒学经典(diǎn)的奥义(yì)。

致知在格物，物格而后知至，是什么(me)意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明(míng)明德于(yú)天下者，先(xiān)治(zhì)其国；欲治其(qí)国者，先齐其家；欲齐其家者(zhě)，先修其身；欲辩明修(xiū)其身者，先(xiān)正(zhèng)其心；欲正其心(xīn)者(zhě)，先诚其意；欲指(zhǐ)敬(jìng)诚其意者(zhě)，先致(zhì)其知；致知在格物。

　　物格而(ér)后知至；知至而后(hòu)意诚；意诚而后心(xīn)正；心(xīn)正而后身修；身修而后家齐；家齐(qí)而后国(guó)治；国治(zhì)而(ér)后天下(xià)平。

　　翻译：古代(dài)那(nà)些要想在天下弘扬(yáng)光明正大(dà)品德(dé)的人(rén)，先要治理好自己的国家；要(yào)想(xiǎng)治(zhì)理好(hǎo)自己的(de)国(guó)家，先要管理好自己的家(jiā)庭和家族(zú)；要想管理(lǐ)好自己的家庭和家(jiā)族(zú)，先要(yào)修养(yǎng)自身的(de)品性；要想(xiǎng)修养自身的(de)品性(xìng)，先要端正自己的心思；要想端正自己的(de)心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意(yì)念真诚(chéng)，先(xiān)要使自己革除(chú)不(bù)好的思想(xiǎng)；认(rèn)识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲，而彰(zhāng)显明德，认识本(běn)心，表里(lǐ)如一(yī)。

　　意念才能真诚；意念真诚后心(xīn)思才能端(duān)正；心思端正后才能修养品(pǐn)性；品性(xìng)修养后才能管(guǎn)理好家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族；管(guǎn)理好家庭和家族后才能治理好(hǎo)国家；治理好国家后天(tiān)下(xià)才能太平。