俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口-橘子百科-橘子都知道

俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身(shēn)边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之人(rén)。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人(rén)为难养也(yě)！近之(zhī俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口)则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此处应(yīng)是(shì)指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受到(dào)了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没(méi)有“一(yī)以(yǐ)贯之”的(de)认识(shí)，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也(yě)是指孔子所观(guān)察到(dào)的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特(tè)定(dìng)“女(nǚ)性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化(huà)背景差(chà)异(yì)巨大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造(zào)则(zé)具有决定性的(de)作用(yòng)。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)，近(jìn)之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的(de)说话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君(jūn)子(zi)之(zhī)道相违背之人。