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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今(jīn)天小编(biān)就来(lái)和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三(sān)字经(jīng)》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括(kuò)中国传统文化的文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖(dì)理(lǐ)、人伦(lún)义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等(děng)，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经(jīng)》的(de)同(tóng)时，就(jiù)了解了(le)常识、传(chuán)统(tǒng)国学及历史(shǐ)故事，以及故事内涵中的(de)做人做(zuò)事(shì)道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本(běn)，全文字(zì)数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典传(chuán)统文化之一(yī)，它是(shì)中华(huá)儿女(nǚ)智慧(huì)的结晶，它承载(zài)着(zhe)一(yī)个民族的历史与(yǔ)精神，体现了独特的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来(lái)形成(chéng)的独特的民族文(wén)化，在世(shì)界上也是举足(zú)轻(qīng)重(zhòng)，并受(shòu)到(dào)全世界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调(diào)教育(yù)以“德(dé)”为(wèi)先，学贵在恒和环(huán)境对学(xué)习的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时(shí)也是我国代古一(yī)部传统的儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多(duō)变的社会环境下，德育教育也成为现(xiàn)行(xíng)教育改革所(suǒ)面(miàn)临的一个重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中华民族(zú)经典传统文化作为新时期德(dé)育(yù)教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的(de)教育(yù)中(zhōng)，是把德育(yù)放在首位的，一(yī)个人(rén)首先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠(yōu)久的传(chuán)统文(wén)化是中华先贤(xián)们几千(qiān)年(nián)来智慧(huì)的结晶，它使我(wǒ)中华民(mín)族历经几千年生生(shēng)不息，屹(yì)立不倒。

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