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三字(zì)经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思,苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句

  这句话的意思为(wèi):如果(guǒ)从小不(bù)张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介,张镇风现在在干嘛好好教(jiào)育,善(shàn)良的(de)本性就会变坏。

  出自《三字(zì)经》,《三字(张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介,张镇风现在在干嘛zì)经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材,今(jīn)天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

《三字经》简介(jiè)

  《三字经》,是中国的传统启蒙(méng)教材。

  在(zài)中(zhōng)国古代经典(diǎn)当中(zhōng),《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的(de)读本(běn)之一。

  《三字经(jīng)》取材典范,包括中(zhōng)国传(chuán)统文化的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等,而(ér)核心(xīn)思想又包括(kuò)了(le)“仁(rén),义,诚,敬,孝(xiào)。

  ”背诵《三(sān)字经》的同时,就了解了常识、传(chuán)统国学及历史(shǐ)故事,以及故事内涵中的(de)做(zuò)人做事(shì)道(dào)理。

  《三字经》是(shì)我(wǒ)国(guó)不(bù)可(kě)多得的(de)宝贵遗产,有不同版(bǎn)本,全(quán)文(wén)字(zì)数从1120字至1722字不等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国(guó)优秀的蒙学(xué)读(dú)物,并称为"三、百、千"。

《三字经》节选(xuǎn)

  人之初,性本善(shàn)。

  性相近,习相远。

  苟(gǒu)不教(jiào),性乃迁。

  教(jiào)之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山(shān),有义方。

  教五(wǔ)子(zi),名俱扬。

  养不教(jiào),父之过(guò)。

  教不严,师之惰(duò)。

  子不学,非所宜(yí)。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不成器。

  人(rén)不学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲(qīn)师友(yǒu),习礼仪。

  香(xiāng)九(jiǔ)龄,能(néng)温席。

  孝于亲,所当执。

学习《三字(zì)经》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的经典(diǎn)传统文化之一,它(tā)是中(zhōng)华儿女智慧的结晶,它承载着一个民族的(de)历史(shǐ)与(yǔ)精神,体现了独(dú)特(tè)的教(jiào)育思想和文化魅力。

  这是中国几千年来形成的(de)独(dú)特的(de)民族文化,在世(shì)界上也是举(jǔ)足(zú)轻(qīng)重,并受到全(quán)世界的广(guǎng)泛关(guān)注(zhù)。

  2、《三字经(jīng)》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口(kǒu),简明扼要,是(shì)以(yǐ)中国历史为素材,植(zhí)根(gēn)于(yú)传统(tǒng)文化,强(qiáng)调(diào)教育以“德”为先(xiān),学贵在(zài)恒和环境对学习的影(yǐng)响,讲述(shù)教育(yù)与学习(xí)重要性的教育(yù)论著(zhù)。

  同时也是我国(guó)代古一部(bù)传统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

  3、在现(xiàn)在这个(gè)复杂多变的(de)社会环境下(xià),德(dé)育教(jiào)育(yù)也成为(wèi)现行教育改革所面临的(de)一个重(zhòng)要课题(tí)。

  现(xiàn)在很多学(xué)校也把传承中华民族经典传(chuán)统文化作为新时(shí)期德育教育发展的重要途径。

  传统文化的核心就是“德育”,《三字经》中说:“首(shǒu)孝悌,次(cì)见闻”,可见在传(chuán)统的(de)教育中,是(shì)把德育放在首位(wèi)的,一个人(rén)首先得要有“孝悌”,即德”。张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介,张镇风现在在干嘛>

  4、中华民族悠久的(de)传统文化是中华先贤们几千年来智慧(huì)的(de)结晶,它使我(wǒ)中华民族历经几千(qiān)年生生不息,屹立(lì)不倒。

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