割礼(lǐ)这(zhè)个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确(què)的(de)做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时(shí)候，对(duì)于他们的身体做的一(yī)种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文(wén)明社会看起来的话是(shì)很不(bù)人道的，那么(me)割礼究竟是割的(de)什(shén)么(me)地方呢?为什么(me)那么(me)痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早的(de)时候(hòu)就流传下来的，其(qí)实发生在很早以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间(jiān)都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想要去救这(zhè)些(xiē)自(zì)己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和这个(gè)人(rén)立下约(yuē)定(dìng)，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同(tóng)样的(de)福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一(yī)个儿子，这个的(de)儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的(de)面(miàn)前(qián)，耶(yé)稣和亚(yà)伯(bó)兰(lán)再次(cì)的和亚(yà)伯兰重申了自己和(hé)的他的(de)约定，并且还(hái)告诉他，他们(men)之间(jiān)彼(bǐ)此的约定apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是会(huì)承受更多的(de)恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么(me)

在这次的约定中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔(yì)世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号(hào)的话，那(nà)么就不是神(shén)赐(cì)福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚(yà)伯拉(lā)罕(hǎn)，并(bìng)且告(gào)诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这(zhè)个(gè)人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕(hǎn)的继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了(le)割礼(lǐ)，目的是(shì)要证明自己(jǐ)对于(yú)上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或(huò)者是自己(jǐ)后代(dài)的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次后就(jiù)要(yào)进(jìn)行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次