无(wú)功不受(shòu)禄什么(me)意思，无功不(bù)受禄(lù)下一句该怎(zěn)么回答对方是“无(wú)功不受禄”下一句是无德(dé)不受宠，意思是(shì)指(zhǐ)没有建立功劳，就不可无(wú)故接(jiē)受俸禄的。

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无功不受禄什么意思，无功(gōng)不受禄(lù)下一句(jù)该怎么回(huí)答对方

　　“无功不受禄”下一句是无德不受宠(chǒng)，意思(sī)是指没有建立功劳，就不可无(wú)故(gù)接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对人没有(yǒu)好处，就不可接(jiē)受人家的馈赠或优待。

　　出(chū)自战国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典(diǎn)故：曾子穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入，修腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码(xiū)饰(shì)一下(xià)你的服(fú)装。

　　”曾子(zi)没有(yǒu)接受，反复几次，曾子还(hái)是不(bù)肯接受(shòu)。

　　派来(lái)的人说：“先生(shēng)不是(shì)有求于国君，完全是(shì)国君自己封(fēng)赠给你的，为什么不肯(kěn)接受呢？”曾子说(shuō)：“我听说过，接受了人家(jiā)赠(zèng)送的(de)东(dōng)西，就怕(pà)得罪人(rén)家；

　　给人家东西的人免不了要露高傲(ào)。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么能不怕(pà)得罪他呢？”最终曾子(zi)还(hái)是(shì)没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话(huà)是(shì)足以保全他的(de)气节的。

　　”

无(wú)功不(bù)受禄(lù)什么意思 下一句是什么

　　 “无功不受禄(lù)”出自(zì)战(zhàn)国(guó)列御(yù)寇《列(liè)子》，下一句是“无德(dé)不(bù)受(shòu)宠(chǒng)”。

　　意(yì)思是指腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码没有建立功劳，就不凯毕可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处(chù)，就不(bù)可接受人家的馈赠或优(yōu)待。

“颂(sòng)并无(wú)功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的国(guó)君派人到他(tā)那里去封赠(zèng)他一(yī)座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座(zuò)城镇的收入，修野孙迹饰一(yī)下你(nǐ)的服装。

　　”曾(céng)子没有接受，反复几次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先生不是有求(qiú)于国君，完全是国君自(zì)己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾(céng)子说(shuō)：“我听说过，接(jiē)受了(le)人家赠送的东(dōng)西，就怕得罪(zuì)人家(jiā)；给人家东西(xī)的人免不了要露点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采邑(yì)，不(bù)骄横地待(dài)我，我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子还是(shì)没(méi)有接(jiē)受。

　　孔子知(zhī)道(dào)了这件事，说：“曾参的话(huà)是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无德不受宠。

　　”意(yì)思：没有功劳(láo)就不能得(dé)到报酬，没有好的品德就不能得到宠爱。

列(liè)子简介

　　 列子(zi)（大约公元(yuán)前450年—公元du前375年即战国年间，享年75岁），战(zhàn)国前(qián)期道家(jiā)代表(biǎo)人物。

　　名(míng)寇，又名御(yù)寇，华夏族，周朝郑国(guó)圃(pǔ)田人，古帝王列山氏之后。

　　先(xiān)秦(qín)天下十豪之一，著(zhù)名的道学者、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、文学(xué)家、教育家。

　　 列子是老子和庄子之外的又一(yī)位道家思想(xiǎng)代表人物(wù)，与郑缪公同时(shí)。

　　其学本于黄帝老子，主张清(qīng)静无为。

　　 列子(zi)对后世哲学、美(měi)学、文学、科技、养生、乐(lè)曲、宗教影响非常深(shēn)远。

　　著有(yǒu)《列子(zi)》，其学说本于(yú)黄帝老子，归(guī)同于(yú)老、庄(zhuāng)。

　　创立了先秦哲学学(xué)派贵虚学(xué)派（列(liè)子学）。

　　是介于老(lǎo)子与庄(zhuāng)子之间道家学派(pài)承前启后(hòu)的重(zhòng)要传承人物。

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