人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书(shū)·列传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最关(guān)键的(de)是(shì)在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来(lái)获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三(sān)岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年(nián)轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让(ràng)她有了安(ān)身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必(bì)有所获(huò)

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