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　　出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心观点，从学习的(de)意(yì)义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加(jiā)以论(lùn)述。

　　很多运用比(bǐ)方来说明道(dào)理(lǐ)，是(shì)这篇文章的(de)特征。

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是(shì)向来为(wèi)人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其间有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不(bù)相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多运(yùn)用比方(fāng)来(lái)说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事(shì)物，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理解(jiě)，发人(rén)深思。

　　“性恶(è)论”是(shì)荀子社会(huì)政治(zhì)思想的(de)起点，他在(zài)作品中首要提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处(chù)理根(gēn)本问题。

　　由于他(tā)十分重视(shì)这个问题，所以他(tā)把(bǎ)自(zì)己的见地，经过“正人”之(zhī)口提出来，以示慎重(zhòng)。

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