盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环便(biàn)是丰(fēng)腴(yú)美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越多(duō)的年(nián)轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大眼的(de)美女。

如(rú)今(jīn)电视上(shàng)经(jīng)常(cháng)看到(dào)的女(nǚ)星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的风(fēng)土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰和习俗(sú)，他(tā)们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部(bù)分姑娘因从小(xiǎo)生长的环(huán)境(jìng)和接受的文化教育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部(bù)分男性都(dōu)是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是(shì)所有人(rén)都(dōu)能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见(jiàn)不合(hé)的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食(shí)主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一日三餐(cān)不可或缺的食(shí)物，它们通常(cháng)以配菜的形(xín浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗g)式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无(wú)法达到统一的人即使结了婚，也难(nán)免会(huì)因为一(yī)日三(sān)餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变大，也(yě)不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大(dà)因素还是文(wén)化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突(tū)，地区与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若(ruò)其中一方要为(wèi)了(le)另一方改掉养成了二十多年的(de)生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们(men)的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时(shí)间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自(zì)己看(kàn)着(zhe)长大的浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗女儿(ér)嫁(jià)到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应能力，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人(rén)的(de)名字(zì)实在是(shì)太美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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