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相委而去的(de)委的古义(yì)和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委(wěi恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因)”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无(wú)畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wè恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因n)元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的(de)作品，也(yě)作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们(men)办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲(qīn)尊严的(de)责(zé)任感(gǎn)和无畏精神。

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