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三字经中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材(cái)，今天小编就(jiù)来和大家(jiā)聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材(cái)典(diǎn)范，包括中国传(chuán)统(tǒng)文化的文学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等(děng)等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的(爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语de)同时(shí)，就了(le)解(jiě)了常(cháng)识(shí)、传(chuán)统国学(xué)及历史故事，以及(jí)故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有不同版本(běn)，全文字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字(zì)经》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙(méng)学读物，并称(chēng)为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿(càn)烂(làn)的经典传统文(wén)化之一(yī)，它是中(zhōng)华(huá)儿女(nǚ)智慧的结晶，它承(chéng)载(zài)着一个民族(zú)的历史与(yǔ)精神，体现了独特的教育思(sī)想和(hé)文化(huà)魅(mèi)力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千年来形成的(de)独特(tè)的民族文化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起来朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材(cái)，植根于传(chuán)统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在(zài爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语)恒和环(huán)境对学习的影响，讲述(shù)教育与学习(xí)重要性的教育论(lùn)著(zhù)。

　　同时(shí)也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个(gè)复杂(zá)多变的(de)社会环(huán)境(jìng)下，德育教育也(yě)成为现行教育改革所面临的一(yī)个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中华(huá)民族经典传统文化作(zuò)为新时期(qī)德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的(de)核心就是(shì)“德(dé)育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先(xiān)得要(yào)有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统(tǒng)文化是中华先贤们(men)几千年来智(zhì)慧(huì)的结晶，它使(shǐ)我中(zhōng)华民族历经几千年(nián)生(shēng)生不(bù)息(xī)，屹立不倒。

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