提(tí)到湘西赶尸(shī)，大家(jiā)可能没见过(guò)但肯(kěn)定听过。不论是影视剧(jù)还(hái)是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧情(qíng)都是(shì)以(yǐ)湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原(yuán)理(lǐ)能让尸体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文(wén)化(huà)。是将客死他乡之(zhī)人(rén)的尸(shī)体带(dài)回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让(ràng)他们落叶归(guī)根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对包括(kuò)张(zhāng)家界市、湘西(xī)自(zì)治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西(xī)部(bù)诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部(bù)地区的统称。赶尸这一技(jì)术起(qǐ)源于(yú)清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生(shēng)，为了死(sǐ)者的安全，船运也(yě)逐渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死了，如何能行走？影(yǐng)视(shì)剧我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋(xié)，身上(shàng)穿一身青(qīng)布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既(jì)然已成(chéng)尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如(rú)何行走(zǒu)的？对于(yú)这一(yī)点说法(fǎ)众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸(shī)体的(de)头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬运时(shí)一名运(yùn)尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收(shōu)殓(liàn)，只让家(jiā)属粗看尸体(tǐ)。的确(què)，通常到目(mù)的(de)地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知(zhī)死(sǐ)者(zhě)家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木(mù)。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝(jué)对不(bù)允许(xǔ)旁(páng)人插手和旁观(guān)，正如(rú)出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允(yǔn)许窥视(shì)一(yī)样(yàng)。入(rù)殓过程也(yě)必须是(shì)三更半夜，而(ér)不允(yǔn)许其(qí)他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是(shì)害怕其他(tā)人发(fā)现(xiàn)他(tā)们将尸体分解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种解释没有(yǒu)说明如(rú)何同时(shí)运多具(jù)尸体(tǐ)，也(yě)没有解释(shì)尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的分析认(rèn)为(wèi)运尸的主要工(gōng)具是竹子。运(yùn)尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具(jù)尸体(tǐ)排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸(shī)体(tǐ)的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前(qián)进(jìn)时会上下晃动，带(dài)动尸体(tǐ)同样上下(xià)晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的(de)办法(fǎ)。并且从川边到(dào)湘西，地理条(tiáo)件(jiàn)是向(爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语xiàng)下(xià)倾斜(xié)的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就(jiù)能行动(dòng)方便(biàn)，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人(rén)精(jīng)心选择，上坡极少，而(ér)遇(yù)到上坡路只好(hǎo)一个个背上去了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸(shī)，而(ér)在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行(xíng)当。他(tā)们为了(le)获(huò)取暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火(huǒ)柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦(kǔ)生活，再(zài)将他们(men)的药(yào)材(cái)带出大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于(yú)科技的发展(zhǎn)，人(rén)们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不(bù)复存在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在湘西(xī)一些地(dì)区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神(shén)秘的色(sè)彩(cǎi)被科学(xué)荡涤，我们会(huì)发现湘西(xī)赶尸其实是(shì)特(tè)定历史文(wén)化环境下楚(chǔ)巫爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语文化的一个(gè)小小延伸，是特(tè)定人群(qún)（如巫(wū)师）为满(mǎn)足人们(men)叶落(luò)归(guī)根的心愿而将某些传统文化资(zī)源(yuán)转化(huà)为(wèi)生计方式的结(jié)果。

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