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什(shén)么春(chūn)白雪(xuě)是什么成语，什么(me)春白雪(xuě)是什么成语(yǔ)

　　阳春白雪(xuě)，汉语成(chéng)语(yǔ)，读音为(wèi)yáng chūn bái xuě，原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深(shēn)的不通俗(sú)的(de)文学艺术。

　　出自《对楚王(wáng)问》。

成语出处

　　战国楚宋玉《对楚(chǔ)王问》：客有(yǒu)歌于郢中者，其始曰：《下里》《巴人》，国(guó)中属而和(hé)者数千人。

　　……其为《阳春》《白雪》，国中属而(ér)和(hé)者不过(guò)数十人。

成语故事

　　阳春白(bái)雪的(de)典故(gù)来自《楚辞》中的(de)《宋玉答楚王(wáng)问(wèn)》一文。

　　楚襄王问宋玉，先生(shēng)有什么隐(yǐn)藏的德行么？为(wèi)何士民众(zhòng)庶(shù)不怎么(me)称誉你啊？宋玉说，有(yǒu)歌者客于(yú)楚国郢中(zhōng)，起初(chū)吟(yín)唱"下里巴人"，国(guó)中(zhōng)和(hé)者(zhě)有数千人。

　　当歌者(zhě)唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百(bǎi)人。

　　当歌(gē)者唱" 阳春(chūn)白雪"时，国中(zhōng)和者不(bù)过(guò)数(shù)十(shí)人。

　　当歌曲再增(zēng)加(jiā)一些高难(nán)度(dù)的技巧(qiǎo)，即"引商刻(kè)羽，杂以(yǐ)流徵(zhēng)"的(de)时候，国中(zhōng)和者不过(guò)三数人而已。

　　宋(sòng)玉(yù)的结(jié)论是，"是其曲弥高，其和弥(mí)寡。

　　"阳春白雪"等歌曲越高雅、越(yuè)复杂，能(néng)唱和的人自然越来越(yuè)少，即曲高(gāo)和寡。

　　当然宋玉与楚襄王的这番讨论(lùn)的(de)目的不是(shì)谈(tán)论歌(gē)曲本(běn)身(shēn)，而是强调雅(yǎ)与俗的巨大差距，并为自己(jǐ)的才德(dé)不(bù)被世(shì)人承(chéng)认而辩解。

　　宋玉进(jìn)而(ér)说(shuō)"鸟有凤(fèng)而鱼有鲲"，自然非凡(fán)间俗物(wù)可比。

　　宋玉说，"非独鸟有(yǒu)凤而鱼有鲲也，士(shì)亦有之。

　　"最后，宋玉引出了自己(jǐ)的结论，即"夫圣人 瑰意琦行，超(chāo)然独处；

　　夫世俗之民，又安知臣之所为(wèi)哉？"宋玉(yù)的意思是(shì)，但(dàn)凡(fán)世间伟(wěi)大超(chāo)凡者，往往特立独行，其思想和行为往(wǎng)往不(bù)为普通人(rén)所理解。

造句

　　1.宛如(rú)阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天(tiān)上(shàng)有，人间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)啊！

　　2.我的作(zuò)品属下(xià)里(lǐ)巴人,他的(de)才真(zhēn)正称得上(shàng)阳(yáng)春白雪。

　　3.她让阳春(chūn)白雪(xuě)和下里巴人(rén)经过视(shì)听经(jīng)典艺术知识体系与现代电子视听软件创作(zuò)媒(méi)体的再创作之后，共同成为广大观众(zhòng)的(de)审美(měi)对象和欣赏内(nèi)容。

　　4.这首(shǒu)词当属阳春白雪之列。

　　5.人(rén)们着意发掘并谱写成(chéng)诗章的，不是崇高优美(měi)的阳春(chūn)白雪，而是发生在(zài)身旁，卑微而(ér)平(píng)凡的事物(wù)。

　　6.我喜欢看阳春白雪的世(shì)界(jiè)名着(zhe)，也喜(xǐ)欢看下里(lǐ)巴人(rén)的通俗小说。

　　7.升(shēng)官快乐，扬扬得意，晦气扬长(z肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西hǎng)而去，好运扬眉吐(tǔ)气(qì)，阳(yáng)春白(bái)雪漂亮，洋洋洒洒纳福(fú)，万事阳关大道！

　　8.我弹(dàn)奏的曲子(zi)是阳春白(bái)雪，而你的唱的流行音乐是下里巴人(rén)。

　　9.阳春白雪抒(shū)怀(huái)抱，明月清(qīng)泉尚节操。

　　10.最棒的恶作剧总是让人分不清(qīng)合(hé)法与非法，阳春白雪和下里巴(bā)人，对与错的(de)界限。

成语什么春白雪

　　是阳春白(bái)雪。

　　【成语】： 阳春白雪(xuě)

　　【拼音】： yáng chūn bái xuě

　　【解释】： 原指战国(guó)时代楚国的一(yī)种较(jiào)高(gāo)级的歌曲。

　　比喻高(gāo)深的不通(tōng)俗的文(wén)学艺术。

　　【出处】： 战国(guó)·楚·宋玉(yù)《对楚(chǔ)王(wáng)问》：其为《阳阿》、《薤(xiè)露》，国中属而和者数百人，其(qí)为《阳(yáng)春》、《白雪(xuě)》，国中属而和者不过数十人而已(yǐ)。

　　【举例造句】： 长老听(tīng)了，赞叹不已道：真是阳春白(bái)雪，浩(hào)气冲霄。

　　【近义词】： 曲高和(hé)寡、鲲鹏图(tú)南

　　【反义词】： 下(xià)里巴人、阳阿薤露(lù)

　　【灯谜】： 风光(guāng)三月见(jiàn)杨花

　　【用法】： 作主语、宾语；

　　指文学(xué)作品

　　什么春白雪是什么(me)成语，什么春白雪(xuě)是(shì)什么(me)成语(yǔ)是阳春白雪(xuě)的。

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什么春白雪是什么成语(yǔ)，什么春白雪是什么成语

　　阳春白雪，汉语(yǔ)成语(yǔ)，读音为yáng chūn bái xuě，原指战国时代楚国(guó)的(de)较高雅的歌曲，后比喻(yù)高深的(de)不通(tōng)俗的(de)文学(xué)艺术。

　　出(chū)自《对楚王问》。

成语出处

　　战国楚宋玉《对楚王问》：客有歌于郢中者，其始曰：《下里(lǐ)》《巴人(rén)》，国中属而和者数千人。

　　……其为《阳春》《白雪》，国中属而(ér)和(hé)者不过数十(shí)人。

成(chéng)语(yǔ)故(gù)事

　　阳春白(bái)雪的典故来(lái)自《楚辞》中的《宋(sòng)玉答楚(chǔ)王问》一(yī)文。

　　楚襄王(wáng)问宋玉，先生(shēng)有什么隐藏的德(dé)行么？为何士民(mín)众庶(shù)不怎么称誉你啊？宋(sòng)玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人(rén)"，国中和者有数千人。

　　当歌者(zhě)唱"阳(yáng)阿薤露"时，国(guó)中(zhōng)和者(zhě)只有数百人。

　　当歌者唱" 阳春白(bái)雪(xuě)"时，国中和(hé)者(zhě)不过(guò)数(shù)十人。

　　当(dāng)歌曲再增加一些高难度的(de)技巧，即(jí)"引商刻(kè)羽，杂以流徵"的时候(hòu)，国中和者不过三数人而(ér)已。

　　宋玉的结论是，"是(shì)其(qí)曲弥高，其和弥寡。

　　"阳(yáng)春白雪(xuě)"等歌曲(qū)越高雅、越复杂，能唱和的人(rén)自然越来(lái)越少，即(jí)曲高和寡。

　　当然宋玉(yù)与楚襄王的这番讨论的目(mù)的(de)不(bù)是谈论歌曲本身，而是(shì)强调雅与俗(sú)的巨大差距，并为自己(jǐ)的才德不(bù)被世人承(chéng)认而辩解。

　　宋玉进而说"鸟有凤而鱼有(yǒu)鲲"，自然非凡间俗物可比(bǐ)。

　　宋玉说，"非独(dú)鸟有(yǒu)凤(fèng)而鱼有鲲也，士亦(yì)有之。

　　"最(zuì)后，宋(sòng)玉引(yǐn)出了自(zì)己(jǐ)的结论，即"夫(fū)圣人 瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处；

　　夫世俗之民，又安知臣之所为哉？"宋玉的意思是(shì)，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想(xiǎng)和行为往往不为普通人所(suǒ)理解。