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明经(jīng)和进士的区别,明经和进士两门(mén)考试的内容

  明(míng)经和进(jìn)士区别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士(shì):进士科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

  二(èr)、废除(chú)时间不同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书院都变成应(yīng)举的预备机构(gòu),也被(bèi)人们视(shì)为与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在当时特定的时(shí)代(dài)背景中(zhōng),似(shì)乎学堂代表进(jìn)步圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么(bù),书院(yuàn)代表落后,尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际上是(shì)在教育(yù)新学(xué)。

  在戊戌(xū)变法(fǎ)期间,康有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论折》,而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕(yù),令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学(xué)堂,宣告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和(hé)进(jìn)士(shì)科(kē)一起随着科(kē)举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑(yòu)年间,又于(yú)进士、诸科外别设一明(míng)经科,分(fēn)二经、三经、五经(jīng),考(kǎo)试时(shí)问大(dà)义十条,试(shì)时务策三条,出身同于进士,直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外,还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

  明经和进士的(de)区别在(zài)于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

  起源:明(míng)经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进(jìn)士科(kē)是(shì)1901年9月,朝廷(tíng)发(fā)布上谕(yù),令所有书院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

  考试(shì)内容(róng):明(míng)经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

  进士(shì)科除考经学(xué)和时务(wù)策(cè)以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制(zhì)度的积极影响:

  科(kē)举制度的出现(xiàn)打破了(le)以往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世(shì)袭制观(guān)念,政府决定从民间(jiān)选拔人才(cái),原来官宦家族(zú)的地位就受到了(le)威胁,皇上这样(yàng)做的目的,就是为了(le)减少传(chuán)统家族对皇权的制约(yuē),整顿政治体制(zhì)。

  对于其他国(guó)家的影响(xiǎng)也(yě)是非常(cháng)深远的,十(shí)五至(zhì)十(shí)六世纪(jì),这种(zhǒng)制度逐渐流传到了(le)东亚(yà)的(de)一些国家,到了十七世纪,欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中(zhōng)国,将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲,一直延续到(dào)今天的考试,虽然(rán)科举制已经废除(chú),烂(làn)基正但是(shì),它在人(rén)们的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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