贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什(shén)么意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思是：贪：释义：欲求多(duō)、不(bù)知足的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句以及贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)分别代表什么灾难，贪嗔痴慢疑是什么意思怎么读(dú)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释(shì)义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒，生气；

　　二是(shì)指对(duì)人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话(huà)没(méi)有逻辑，思(sī)维混乱(luàn)。

　　引(yǐn)申义(yì)：不聪慧(huì)、迟(chí)钝(dùn)；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不(bù)止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些事物难以自拔无法自(zì)拔，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也(yě)可以解释为(wèi)态度冷(lěng)淡、没(méi)礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三十(kind用法固定搭配，kind用法总结shí)一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义(yì)：本义是迷惑，引申为(wèi)疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估(gū)计、畏惧(jù)、类(lèi)似、好(hǎo)像、怪异、安定(dìng)、凝聚等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、nínkind用法固定搭配，kind用法总结g。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传》：“愿陛下(xià)疑先帝之所疑，信先(xiān)帝之所信，以(yǐ)示反本，明(míng)不专(zhuān)己。

　　”

　　组词(cí)：疑(yí)问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的(de)下(xià)一句是(shì)：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作恶业(yè)，像毒药会妨(fáng)碍(ài)人的修行，故称为(wèi)五毒心。

　　清除五毒心是修(xiū)行(xíng)者的重(zhòng)要(yào)工作(zuò)，若五(wǔ)毒心不除(chú)而修禅定(dìng)，则终究(jiū)是(shì)邪定；修(xiū)大神通或各种玄妙大法，若五毒心尚(shàng)存(cún)，则可(kě)能会变成魔通(tōng)或(huò)各种(zhǒng)恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸，一(yī)个(gè)成熟的人握住自己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙，他不(bù)期(qī)待别悔纤春人使(shǐ)他快乐，反而能将快乐(lè)与(yǔ)幸福带(dài)给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止，并(bìng)非别(bié)人让我们饮多少我们(men)就饮多(duō)少，都会担心饮多了会醉，会失态，会干傻事(shì)儿(ér)，这种能(néng)自(zì)我约束的竖或(huò)行(xíng)为，遵纪(jkind用法固定搭配，kind用法总结ì)守(shǒu)法等等就是一(yī)种持戒的表现。

　　因此(cǐ)学(xué)佛(fú)不能太刻板和迂腐，并非(fēi)是我们滴(dī)酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要以智慧心明(míng)白戒律产生的(de)初衷和目(mù)的(de)是(shì)什(shén)么，戒律绝不是修行(xíng)的目(mù)的，只是一种防患的手段。

　　戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我相信(xìn)释(shì)迦(jiā)牟尼(ní)佛若是现在驻世的话，订制的戒律肯定会根据具体情况的(de)不同而(ér)碧(bì)耐有所调整。

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