君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式(shì)出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历(lì)来(lái)为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟(shú)悉(xī)的事物，又包(bāo)含(hán)丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方(fāng)直接说明道理外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里(tōng)过(guò)比(bǐ)喻(yù)阐述(shù)道理、证明(míng)论点，这是(shì)本(běn)文(wén)在写作(zuò)上的(de)一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造比喻(yù)的(de)技巧很(hěn)高，因(yīn)此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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