什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方(fāng)面(miàn)是(shì)关注(zhù)人的生(shēng)存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放(fàng)和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的(de)个体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层(céng)递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社(shè)会发展还是(shì)实现自身发(fā)展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价值和(hé)个体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的(de)需(xū)要(yào)，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自我发展、自(zì)我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主动(dòng)的(de)发展，而不(bù)是由外(wài)力强制的发(fā)展;是(shì)各方面素质都得到(dào)较好的(de)发展或达到一(yī)定水平的发展;是(shì)在(zài)承认(rèn)人的差(chà)异性、特殊性基础上的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主体(tǐ)，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内(nèi)在而非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人(rén)的基本存(cún)在方式，社会要关注人的精神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到(dào)了(le)极大的提(tí)高，物质文明的进(jìn)步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享受，但(dàn)市(shì)场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又(yòu)导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生活(huó)的迫切需(xū)要(yào)，另(lìng)一方面却是这种需(xū)要与社会(huì)所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出(chū)了(le)以科学的(de)理论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的(de)作(zuò)品(pǐn)鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的要(yào)求，这(zhè)一(yī)思想立足于人的(de)自身建设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设(shè)，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出(chū)了(le)最高(gāo)领导者的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应(yīng)当担(dān)负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引(yǐn)发(fā)读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻娜能组成什么词，娜字能组什么词语信(xìn)息(xī)价值和文(wén)化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更(gèng)多(duō)的读(dú)者，为自身(shēn)的发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天(tiān)地(dì)。

　　从(cóng)这(zhè)一(yī)点来说(shuō)，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀(huái)人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工娜能组成什么词，娜字能组什么词语作开始关心人(rén)内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯定(dìng)和(hé)对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神(shén)在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以(yǐ)后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的精神和(hé)灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处世立身(shēn)方面提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等(děng)方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到(dào)人事(shì)方面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟(pì)了(le)一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人文(wén)主义道路。

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