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礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢(màn)的过(guò)程。西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的(de)礼乐只是(shì)受到了局部的破坏,而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深,特别是(shì)在(zài)战(zhàn)国后期(qī),整个礼(lǐ)乐制度已(yǐ)被破坏(huài)得面目全非。
礼崩(bēng)乐坏的原因(一)王室的衰微
西周末(mò)期(qī)周王(wáng)的统治(zhì)不断受(shòu)到外族的(de)侵(qīn)扰,而王(wáng)室内(nèi)部各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。
而面对这(zhè)种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。
由于周(zhōu)王朝实行分封制,土地经常赏赐(cì)给诸(zhū)侯,周(zhōu)王室实(shí)际控(kòng)制的土地(dì)就(jiù)越(yuè)来越少了。
(二)诸侯对(duì)特权的追(zhuī)求
“周郑(zhèng)交质”事(shì)件(jiàn)是周王室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重要标志,从前至高无上(shàng)的周王室能(néng)和诸侯国达成如此平等的契约,这本身就是(shì)因为自身(shēn)地位下(xià)降,能力衰(shuāi)弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。
此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让(ràng)自身(shēn)的权威受(shòu)到了(le)致命一击。
从(cóng)此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅(jǐn)仅是一具空壳,并无实际的(de)权力。
礼崩(bēng)乐坏的历史背景(jǐng)(一)西周社会大体情况
周武王灭商(shāng)后建(jiàn)立了西周王(wáng)朝,为巩固其统治,在国都(dōu)附近分封(fēng)了许多(duō)诸侯(hóu)国。
周朝的分封(fēng)制使得(dé)诸(zhū)侯国的建立成(chéng)为周王室(shì)御外的屏障,也(yě)为统治(zhì)者的治理提(tí)供便利(lì),但也为后(hòu)来的诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越王权埋(mái)下了隐患。
西周以善农(nóng)耕而闻名(míng),因此,周的(de)农业十分发(fā)达,种植的粮(liáng)食品种繁多,基本包括了后(hòu)世所有的基本品种,而铸造、丝(sī)织等其(qí)他方面(miàn)也很(hěn)发达。
经济上发展,政治(zhì)上(shàng)稳定,于是(shì)周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制(zhì)度(dù)。
(二(èr))春秋时期的由盛(shèng)而(ér)衰
随着(zhe)昭王(wáng)即(jí)位后就(jiù)开始对外用兵,其子穆王除对外大(dà)规模用(yòng)兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三千条”。
(三)战国社会大体情况
礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后(hòu),在(zài)战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到了极议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子大的崩坏。
礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个朝代
礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。
在西周(zhōu)时期(qī)。
礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即(jí)五(wǔ)经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙(miào)堂之(zhī)乐;原为孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦建国(guó)制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社会(huì)秩序混(hùn)乱。
现可释义为伦(lún)理道德文(wén)化的(de)日渐散(sàn)失导致人心不古,世风(fēng)日下(xià)的现象。
成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己(jǐ)制则,而事不稽。
成语用(yòng)法:联(lián)合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。
《论(lùn)语阳货(huò)》三年(nián)之(z议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子hī)丧,期已久矣。
君(jūn)子三年不为礼,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩。
释(shì)义:指(zhǐ)周代封建(jiàn)制度(dù)的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。
礼在中国古(gǔ)代是社会的典章(zhāng)制(zhì)度和道(dào)德(dé)规范。
成(chéng)语造(zào)句
1、现(xiàn)实(shí)依据就是(shì)苟子所处的(de)时闷灶代,的混乱迫使人们重新(xīn)思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对与礼(lǐ)乐(lè)密切相关的文(wén)艺的重(zhòng)视。
2、唐末(mò)五代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩(zhì)序的(de)大(dà)动乱中到来。
3、春秋(qiū)是先秦礼制(zhì)最健全(quán)之时期(qī),认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到(dào)修正。
4、它让我(wǒ)们看到,在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会(huì)现实掩(yǎn)映下的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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