子不(bù)学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　关于子不学(xué),非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意(yì)思(sī)以及子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜后面是什么，子不学非所宜的意(yì)思怎么解释等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了(le)节(jié)选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之凝神静气的意思，凝神静气的意思解释初(chū)，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相(xiāng)差(chà)不多，只是后天(tiān)所处的环境(jìng)不同和所(suǒ)受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要的方法就(jiù)是(shì)要(yào)专心一致地(dì)去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格(gé)要求就是(shì)做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习(xí)，以自己的知识(shí)、技(jì)能来实(shí)现自(zì)己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从(cóng)他们(men)那里学习到许(xǔ)多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的人(rén)都(dōu)应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时(shí)，就知道(dào)把大的梨让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道(dào)理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；人(rén)若是(shì)不(bù)学(xué)习(xí)，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　关于子(zi)不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是什么意思(sī)以及(jí)子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学非(fēi)所(suǒ)宜出自(zì)哪(nǎ)里，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)后面是什么，子不学非(fēi)所宜的意(yì)思怎么解释等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句(jù)话是(shì)什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处的环(huán)境不(bù)同和(hé)所受(shòu)教(jiào)育不同，彼此的(de)习性才形成了凝神静气的意思，凝神静气的意思解释(le)巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了使人(rén)不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要(yào)专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的机杼(z凝神静气的意思，凝神静气的意思解释hù)来教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严格要(yào)求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的(de)时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都(dōu)很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得(dé)学习(xí)，以自己的知(zhī)识(shí)、技(jì)能来(lái)实现自己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时(shí)候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处(chù)事(shì)的(de)礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父(fù)母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的(de)梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该(gāi)知道的。

子(zi)不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

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