四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)以(yǐ)及(jí)四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲学流(liú)派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

四(sì)大(dà)哲学流派是什(shén)么意思

　　四大(dà)哲学流派意(yì)思(sī)如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学(xué)的(de)伟(wěi)大之处是它的辩(biàn)证(zhèng)思(sī)维方式(shì)和实践的(de)观点(diǎn)。全(quán)面辩证的思(sī)维，可以(yǐ)避免片面和偏激(jī)。生活(huó)实(shí)践的观点使哲学具(jù)有活力。马(mǎ)克思指出了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲(zhé)学(xué)要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱(tuō)离人的现实(shí)生(shēng)活和实(shí)践经验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲学(xué)和一切好的文化要重视(shì)人，尊(zūn)重人，维护(hù)人的权利。它反对束(shù)缚人的文化，维护人(rén)的(de)真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人(rén)的生命力和创造(zào)力(lì)。这(zhè)种(zhǒng)人(rén)道(dào)主义的价值观非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑(jí)和语(yǔ)言的研究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成果，开辟(pì)了语言哲学(xué)的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确(què)、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分析，重视哲学(xué)理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲(zhé)学(xué)重视实(shí)践，强调人应由(yóu)观(guān)察者，变(biàn)为参与(yǔ)者(zhě)。它强调世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法，强调(diào)人们在认(rèn)识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不(bù)同(tóng)的角度去观察。

四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些

　　是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学(xué)学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派(pài)，普遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼(ní)创立的(de)，另一人物(wù)第欧(ōu)根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则(zé)因为住(zhù)在木(mù)桶里的怪异行为(wèi)而成(chéng)为更有名的犬儒(rú)主义(yì)者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益(yì)而(ér)追求唯一(yī)值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派(pài)，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元(yuán)3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决(jué)定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗(zhè)是人类思想史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后(hòu)的心(xīn)灵宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲学产(chǎn)生以(yǐ)后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行(xíng)的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分(fēn)属科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗潮。

　　现代西方的(de)科学(xué)主义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)渊源于近代(dài)英国的(de)经(jīng)验主义，强调归(guī)纳、实(shí)证、逻辑(jí)、实用(yòng)，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗九世纪(jì)三十年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于十(shí)九世纪(jì)下半(bàn)期和二十世纪初的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科学主义哲(zhé)学思潮的(de)第(dì)二代；实(shí)用主义与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理(lǐ)论(lùn)联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则(zé)是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代；从二十世(shì)纪(jì)五十年代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而(ér)兴起的(de)是波(bō)普尔的批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波(bō)普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义逐渐(jiàn)衰落(luò)，代之而兴的(de)是库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义(yì)或科学哲学的历(lì)史(shǐ)学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格(gé)拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也是他首次(cì)提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道自(zì)己的存(cún)在，而头脑(nǎo)之外的任何(hé)东西，都(dōu)不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者(zhě)强调(diào)主观现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法知道(dào)，即(jí)使(shǐ)对它有(yǒu)所了解(jiě)，关于它(tā)知识(shí)也无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来(lái)说可(kě)能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为(wèi)每(měi)一个事件，包括人类的认知和行为(wèi)、决定(dìng)和行(xíng)动，都(dōu)是由一系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学(xué)决定论(lùn)，基因决(jué)定论，环境决定(dìng)论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定(dìng)论认(rèn)为一切都(dōu)是由某种力量控(kòng)制决定(dìng)的，人(rén)类没有自(zì)由(yóu)意(yì)志可言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功(gōng)利(lì)主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总(zǒng)比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学(xué)说，功利主义(yì)认(rèn)为一种行为(wèi)的道德价(jià)值取决(jué)于对整体的贡(gòng)献，即为(wèi)了大多数(shù)人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着(zhe)某(mǒu)种(zhǒng)行为的(de)道德价值完(wán)全取(qǔ)决(jué)于这种行(xíng)为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功利主义(yì)代(dài)表(biǎo)人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣称善是(shì)给大多(duō)数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲(zhé)学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困(kùn)扰后(hòu)的(de)心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又(yòu)节(jié)制，目的就(jiù)是要抵制奢侈(chǐ)生(shēng)活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派否认任何事物有美(měi)与(yǔ)丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正当之分，否(fǒu)定美的(de)认(rèn)识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上(shàng)的(de)美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以(yǐ)来关于(yú)艺术具有教育作用、净化作用的观(guān)点(diǎn)，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的一(yī)分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯(sī)多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自(zì)己在社会中所处(chù)的地(dì)位，要(yào)恬(tián)淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应(yīng)有一个(gè)国(guó)家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人(rén)们的苦痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物质，另外(wài)一(yī)种是精(jīng)神。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为(wèi)人类社(shè)会(huì)不公产生的本身(shēn)不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系(xì)的确(què)立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认同(tóng)，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶的相(xiāng)对(duì)性是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始(shǐ)于(yú)公元前(qián)6世纪的第(dì)一(yī)批古希腊(là)思想家(jiā)，终于一千年之后的基督教(jiào)思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区(qū)分为(wèi)三个阶段。

　　第一(yī)个阶段(duàn)叫做前(qián)苏格拉底时(shí)期，主要包(bāo)括(kuò)德谟克利(lì)特(tè)和智者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的(de)对立。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰(fēng)富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而存在(zài)（事(shì)实(shí)上，这些作(zuò)者(zhě)们(men)是与(yǔ)苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲(zhé)学(xué)，其(qí)中包括(kuò)斯多葛(gé)学(xué)派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的(de)致力发(fā)展有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学派(pài)的主(zhǔ)要著作就(jiù)是由(yóu)塞内卡和(hé)马(mǎ)克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个世(shì)纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科(kē)-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资(zī)料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何(hé)回答(dá)我们的道德困境

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