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  贪嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句(jù)是“贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意(yì)思是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不(bù)知(zhī)足。

  拼(pīn)音:tān。

  出(chū)处:《说文解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒(nù),生(shēng)气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心(xīn)。

  拼(pīn)音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真(zhēn)声(shēng)。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天(tiān)真的昵称(chēng);

  佛教语;

  指(zhǐ)对某(mǒu)事或某人非常着迷(mí);

  对某些事物难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说(shuō)文解(jiě)字》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴(chī)、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走(zǒu)路做事费得时间长;

  慢也可以解释(shì)为(wèi)态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一年(nián)》:“我远(yuǎn)而慢之(zhī)。

  ”

  组(zǔ)词(cí):且(qiě)慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释(shì)义(yì):本(běn)义是迷惑,引申(shēn)电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信(xìn)先帝之所信,以示反(fǎn)本,明不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是(shì)什(shén)么(me)?

  贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)下(xià)一句是(shì):怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业,像(xiàng)毒药会妨碍人的修行,故称为五毒(dú)心。

  清除五毒(dú)心是修行者的重要工作,若五(wǔ)毒(dú)心不除而修禅(chán)定,则终(zhōng)究(jiū)是邪定(dìng);修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法,若(ruò)五毒(dú)心(xīn)尚(shàng)存,则可能会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人(rén)生五毒(dú)丸,一个成熟的人(rén)握住自己快乐的钥(yào)匙,他(tā)不期待别悔(huǐ)纤(xiān)春人使他快乐(lè),反而能将(jiāng)快乐与幸(xìng)福带(dài)给别(bié)人(rén)。

  世人的理(lǐ)解(jiě):

  其实(shí)普通人在酒桌上都懂(dǒng)得(dé)适可而(ér)止,并(bìng)非别人让我们(men)饮多少我们(men)就饮多少,都会担心(xīn)饮多了会醉,会失态,会干(gàn)傻事儿(ér),这种能(néng)自我约束的竖或行为,遵(zūn)纪(jì)守法等(děng)等就(jiù)是一种持戒的表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并(bìng)非是(shì)我们滴酒(ji电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊ǔ)不沾就正确。

  我们要以智慧心明(míng)白戒律产生的初衷和目的是什(shén)么,戒律绝不是修行的目的,只是一种防患的手段。

  戒律就象(xiàng)“补(bǔ)丁”,它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁”,我相信释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的(de)话,订制的戒律肯定会根据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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