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  世(shì)界(jiè)四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚。世界四大文化名人

  1953年(nián)在赫(hè)尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文(wén)化名人。

  他们是中国的屈(qū)原,波兰的(de)天(tiān)文学家、日心(xīn)说创始(shǐ)人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文主义作(zuò)家(jiā)之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家,杰(jié)出的戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗(shī)人,中国浪漫主义(yì)文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香(xiāng)草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到(dào)屈(qū)原(yuán)的影响。

  屈原作品的出现(xiàn),标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进(jìn)入了一个(gè)由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独创的新时代,其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

  以(yǐ)屈原作品为主体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源头之一,《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴时(shí)期的(de)波(bō)兰(lán)天文(wén)学家(jiā)、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父(fù)。

  在哥(gē)白(bái)尼40岁时,他提出了(le)日(rì)心说,否定(dìng)了教(jiào)会的权威,改变了人类对(duì)自然(rán)对自身的看法。

  当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反(fǎn)《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说,并认(rèn)为日心说与其并(bìng)无(wú)矛盾,并经过(guò)长年的(de)观察(chá)和计(jì)算完成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗说1494),拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城,十几(jǐ)岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教育,进修道(dào)院(yuàn)当了修(xiū)士(shì)。

  期间开始(shǐ)学习希腊(là)文,来了解(jiě)希(xī)腊和罗(luó)马的古代(dài)文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻读医学,用了两个月(yuè)的时间获得(dé)了(le)学士学(xué)位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出(chū)版,次年出版(bǎn)第二部,虽然受到民众欢迎(yíng),但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大学的博士学位(wèi)。

  1545年(nián),在国王(wáng)的特许发行证的(de)保护下,拉(lā)伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第(dì)三部(bù)。

  但不久国王(wáng)死(sǐ)去(qù),小说又被列为(wèi)禁书,拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃,直至1550年(nián)才获(huò)准(zhǔn)回到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书,教书期间中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗,他完成了《巨人传》的(de)第四(sì)部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。<中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗/p>

  鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中,称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文学(xué)史上最杰出的戏(xì)剧家(jiā),欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟大的作家(jiā),全世界(jiè)最卓越的(de)文学(xué)家之一。

  德(dé)国的狂(kuáng)飙运(yùn)动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说(shuō):“我读到他的(de)第(dì)一页.就使(shǐ)我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异的(de)手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马(mǎ)克(kè)思的(de)心目中所(suǒ)占的(de)位置也是独一无(wú)二的,没有任何其(qí)他(tā)作家可以与之相(xiāng)比。

  在(zài)马克(kè)思的(de)著作中(zhōng),仅(jǐn)以数量来说,引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四(sì)百处之多。

  所以有(yǒu)人说(shuō),莎士比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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