草木本无(wú)心,何求(qiú)美人(rén)折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗以及草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗(shī)，草木本有心(xīn),何求(qiú)美人折，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心(xīn)何(hé)须美人折原文(wén)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

草木本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了)文是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这(zhè)两句(jù)诗的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上(shàng)，百世之(zhī)下闻(wén)者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感(gǎn)召(zhào)，改(gǎi)变(biàn)自(zì)己的(de)品质。

　　美人所以为(wèi)美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让(ràng)这些(xiē)美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为了(le)让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们(men)洁身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是(shì)尽他们做(zuò)为(wèi)一个(gè)人的(de)本分(fēn)，并非(fēi)是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世(shì)间(jiān)的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的(de)高人(rén)，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史(shǐ)时(shí)所作，诗(shī)人托物言(yán)志(zhì)，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了(le)朴素的历(lì)史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表(biǎo)达了(le)真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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