草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关于草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗以及(jí)草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗，草木(mù)本有心,何(hé)求美人(rén)折，草(cǎo)木本无心何须美人(rén)折原文等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐(táng)代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的(de)组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓(yù)意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人(rén)，而(ér)是(shì)指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳下惠each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上(shàng)，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变(biàn)自我(wǒ)的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的(de)特质(zhì)而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本分，并非是为(wèi)了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的(de)时代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数