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　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余(yú)，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国之美丽者也。<李宇春的现任丈夫是谁/p>

　　忌不自信，而(ér)复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君(jūn)也？”旦日(rì)，客(kè)从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的(de)徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美(měi)），于是又(yòu)问(wèn)他的小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜访，邹忌(jì)和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想(xiǎn李宇春的现任丈夫是谁g)这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子(zi)认(rèn)为我美，是偏爱我；

李宇春的现任丈夫是谁　　我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美什么意(yì)思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王(wáng)知错能(néng)改，从谏如流的明(míng)君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大(dà)决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能(néng)成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰(shú)美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝(bì)甚”，充(chōng)分显示(shì)了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术(shù)与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集团内部新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能和学识，游说于各(gè)国(guó)之间(jiān)，有的(de)主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为(wèi)策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些(xiē)统(tǒng)治集(jí)团服(fú)务，并(bìng)且往往利用当时(shí)错(cuò)综(zōng)复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治(zhì)国安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权能(néng)否巩固的决(jué)定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了民(mín)心，国家(jiā)的统治(zhì)就难以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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