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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清(qīng)白在人间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻(yù)人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了诗人高洁(jié)的(de)理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；<定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思/p>

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击(jī)开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容(róng)很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间(jiān)的(de)意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从深(shēn)山(shān)里开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都(dōu)从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将(jiāng)石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在(zài)人(rén)间(jiān)”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情(qíng)怀(huái)，立志要做纯洁(jié)清白(bái)的(de)人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思fǎ)，以(yǐ)物比人(rén)，把物(wù)的性(xìng)格和(hé)人的性(xìng)格熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在(zài)人，不言(yán)人而人在(zài)其中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。

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