三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的(de)名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十二福(fú)地分别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了f0000; line-height: 24px;'>软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了山白玉(yù)上经》具列(liè)神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三(sān)十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第(dì)四(sì)回：大王在这(zhè)福地洞(dòng)天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去(qù)与他(tā)做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶(pá)记．第(dì)三(sān)出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七(qī)回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如(rú)登福(fú)地(dì)洞(dòng)天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二(èr)福地其实(shí)指的就是一些具有名山大(dà)川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因(yīn)为(wèi)环(huán)境好，又没(méi)有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道(dào)教把这些地方称(chēng)为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而十大洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二(èr)福地遍布衡谈运了(le)中(zhōng)国的很多省市，但是(shì)软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了有(yǒu)些地方(fāng)现(xiàn)在已经衰(shuāi)败了，也找不到具体的(de)位(wèi)置(zhì)了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋(wū)山洞(dòng)、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没(méi)说过具体(tǐ)的地理(lǐ)位置(zhì)，所以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了州(zhōu)县(xiàn)，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里(lǐ)就是举(jǔ)两(liǎng)个例子，就(jiù)不(bù)和大家一一(yī)细说了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为了旅游(yóu)胜地，而七十二(èr)福地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁府句(jù)容县界的(de)地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐(yǐn)居过(guò)的(de)地方，因为真人曾(céng)在这里(lǐ)修行过，所(suǒ)以这些地方或多或少都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被(bèi)大家(jiā)传得越(yuè)来越神奇，所以就被称为了(le)“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有一些和道教(jiào)有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山和崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都被(bèi)列入了(le)世(shì)界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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