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高山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意(yì)在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间(jiān)难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的(de)地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清(qīng)初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流(liú)入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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