手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈(zhà城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字ng)之高，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法，形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句(jù)是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一(yī)句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气(qì)势淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来烘托(tuō)山(shān)寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没(méi)有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在(zài)楼(lóu)顶就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的(de)星星。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无(wú)一(yī)生僻(pì)字，却(què)字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大(dà)胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真(zhēn)，从而将一座(zuò)几乎不可(kě)想象(xiàng)的(de)宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面(miàn)前，给人身临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归(guī)真(zhēn)之(zhī)妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象(xiàng)极(jí)其丰(fēng)富，语言自(zì)然婉转，音(yīn)律富于变(biàn)化而(ér)又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为是(shì)李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的(de)神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈(qū)原之后(hòu)最具个性(xìng)特(tè)色(sè)、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于(yú)描(miáo)绘自然景色，表达对(duì)祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变(biàn)，善于(yú)从民间文艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳(yáng)月亮和(hé)星星，人世间再也(yě)没有第二(èr)个(gè)似我这样的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌(huáng)年(nián)代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗(luó)大(dà)陆(lù)，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生(shēng)灵之(zhī)金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂(hún)灵(líng)后(hòu)死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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