人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉(lián)不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇(yù)低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了(le)祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神(shén)，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第(dì)一次(cì)东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪(làng)，在(zài)一个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群(qún)岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过(guò)度操(cāo)劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一(yī)次，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授(机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息shòu)给她。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我的(de)理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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