什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人(rén)文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括(kuò)层层(céng)递进又密(mì)切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论(lùn)是在(zài)推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面(miàn)都居(jū)于核心地(dì)位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值(zhí)和个体(tǐ)价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物(wù)质生活(huó)的(de)主体，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物(wù)质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需(xū)要的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较(jiào)好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在(zài)承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本位的世(shì)界观，集(jí)中体现(xiàn)为对(duì)人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和(hé)情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的(de)主体，又(yòu)是(shì)自身存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在而非外(wài)在(zài)，因此，文明建设的根(gēn)本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社会要关(guān)注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质(zhì)生(shēng)活水平得(dé)到了极大的提高(gāo)，物质文明的进(jìn)步使人们(men)的衣食(shí)之忧得到解决，市场化(huà)为人(rén)们(men)带来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实(shí)用性与(yǔ)功利(lì)性特(tè)征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社(shè)会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出(chū)了(le)以科(kē)学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高尚的(de)精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精(jīng)神文明(míng)建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的(de)宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精(jīng)神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价(j希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高ià)值和文(wén)化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市场与人文关(guān)怀(huái)并不矛盾，二(èr)者(zhě)之(zhī)间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出(chū)，体现了执政党对人的关怀(huái)、社(shè)会对人(rén)的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治(zhì)工作开始关心人内心的(de)感受，引导人们(men)正(zhèng)确对(duì)待自己、他人(rén)和社会(huì)，正确(què)对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在中国社会和中(zhōng)国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一词，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在(zài)处理人(rén)与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方(fāng)面提出(chū)诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的(de)追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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