徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事(shì)情的经过，首先(xiān)我们(men)必须要来了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐(xú)太志的(de)身上还有一种魅(mèi)力(lì)是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特(tè)殊的感情(qíng)导致徐太(tài)志即便已经隐退多(duō)年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅(mèi)力(lì)的人，那他(tā)是怎(zěn)么和(hé)恶魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢(ne)，一说到恶魔就(jiù)会让人(rén)有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上(shàng)关(guān)系(xì)让人(rén)感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可(kě)惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一(yī)直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志和(hé)孩子们(men)”，这个(gè)组合开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事(shì)件其(qí)实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的(de)一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不(bù)再是(shì)单(dān)纯的“聆(líng)听”角度而是(shì)作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样(yàng)的(宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市de)歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒(dào)过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听(tīng)《教室理念》的(de)话就(jiù)会听到“血不(bù)足”这样的声(shēng)音(yīn)。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全(quán)是没有依(yī)据的，就是(shì)三人成(chéng)虎(hǔ)的传言所造(zào)成大家心里(lǐ)一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就(jiù)说(shuō)他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说白了(le)大家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的(de)后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要(yào)多思(宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市sī)考思考再(zài)决定要不要(yào)站队。

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