离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性-橘子百科-橘子都知道

离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的(de)意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的(de)路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第(dì)三句(jù)第一(yī)字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代(dài)选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠(zèng)太(tài)原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间(jiān)，情(qíng)为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼(hàn)了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦(mèng)之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋(liàn)的(de)悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全(quán)词(cí)结(jié)尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的(离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性de)深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六(liù)岁(suì)的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加(jiā)以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在文(wén)学上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借(jiè)周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于"问世(shì)间、情(qíng)是何(hé)物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的(de)路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离(lí)的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山(shān)，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷(lěng)落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元(yuán)好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘(jí)问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚(jù)的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句(jù)是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西(xī)忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古(gǔ)国时(shí)期著(zhù)名(míng)文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一(yī)朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。