本来(lái)无一物何处惹尘埃(āi)什么(me)意(yì)思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃什(shén)么意思类似的(de)诗句是“本来无一物，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就(jiù)是四大(dà)皆空，到哪(nǎ)里染上尘(chén)埃的。

　　关(guān)于本(běn)来(lái)无一物何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什么意思(sī)爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃(āi)什(shén)么意思类似的诗句以及本来(lái)无一物(wù)何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思爱情(qíng)，女(nǚ)孩说本(běn)来无(wú)一物何(hé)处惹(rě)尘埃什么意(yì)思，本来(lái)无(wú)一物,何处惹尘埃什么(me)意思类似(shì)的(de)诗(shī)句，本来无一物(wù)何处惹(rě)尘埃什么意思(sī),比(bǐ)喻(yù)什么？，本来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思？等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物(wù),何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思类似的(de)诗(shī)句

　　“本来无一物，何处惹路由器有使用年限吗尘(chén)埃”意(yì)思是本来就是四大皆(jiē)空(kōng)，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话(huà)形容了世(shì)上本来就是空的，看世间万物无不是(shì)一(yī)个空(kōng)字(zì)，心本来就是空的话，就无所谓(wèi)抗拒外(wài)面的诱惑，任(rèn)何事物从(cóng)心而(ér)过，不留(liú)痕迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清(qīng)净(jìng)，何处有尘埃！身是菩提树(shù)，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何(hé)处染尘埃！菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心觅(mì)，何劳向外求玄？听(tīng)说依此修行，西(xī)方只在目前(qián)！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的(de)诠释佛教(jiào)教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两(liǎng)首偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作的，旨在说(shuō)明(míng)“明镜(jìng)”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四首着重讲修行方(fāng)法(fǎ)。

本来无一物，何必(bì)惹尘埃.是什(shén)么意思？全解

　　意思是本来就没有什么(me)东西，为(wèi)什(shén)么一定要自(zì)寻(xún)烦恼呢(ne)。

　　出自(zì)——佛教禅宗(zōng)六祖惠(huì)能(néng)大(dà)师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就(jiù)如同是菩(pú)提树，弟子(zi)的心灵就像一座明亮的台(tái)镜。

　　要时时不(bù)断(duàn)地将它(tā)掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让它(tā)被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大(dà)师(shī)当年刚入(rù)佛(fú)门修行时，他(tā)的师父出题让他(tā)们写(xiě)一首偈语来阐述自己对佛法的(de)领悟，于是大师兄神(shén)秀说(shuō)：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧(huì)能则(zé)对大师兄的观点提出了不(bù)同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境界上来看，慧能的显然要高得(dé)多，所以最终慧能得到了师(shī)父的衣钵传授，称为禅宗第六代法(fǎ)脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀的诗是(shì)这样理解的：“身(shēn)是菩提树(shù)，心(xīn)如明(míng)镜(jìng)台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹(rě)尘(chén)埃”。

　　意(yì)思是：弟子(zi)就如同是菩(pú)提树，（释(shì)迦牟尼佛当(dāng)年在菩提树下觉悟），弟子的心灵路由器有使用年限吗(líng)就(jiù)象一座(zuò)明亮(liàng)的台(tái)镜，要时时不(bù)断地(dì)将它掸拂擦试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽(bì)了光明的本(běn)性（十(shí)年树木百年(nián)树(shù)人就是出于此）。

　　而(ér)慧能则这样来解(jiě)释：“菩(pú)提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们(men)的心本来就是团(tuán)缺(quē)清静(jìng)的，那里(lǐ)会染(rǎn)上(shàng)什么尘埃呢(ne)?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀要(yào)借助具体(tǐ)的物(wù)体意象来表达自己感悟，而(ér)慧能(néng)则超越(yuè)了神秀的境界，不需(xū)要比喻，直接看到事(shì)物的(de)本质(zhì)了(le)。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科—菩(pú)提本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 路由器有使用年限吗