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艾特是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死(sǐ)的(de)事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会(huì)再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁(yàn)长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响(xiǎng)大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了(le)人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天(tiān)上一(yī)头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却不会(huì)再归来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六(liù)字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内(nèi)在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问(wèn)似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它(tā)们(men)的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会(huì)进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

艾特是什么意思

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他(tā)的(de)朋友们一样的(de)“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的(de)大(dà)雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙(méng)古国时(shí)期著名文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学(xué)的(de)主要代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之(zhī)冠(guān)，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。