人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什(shén)么是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡(dàn)静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

八哥鸟寿命是多少年　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能(néng)比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍(bèi)增快(kuài)乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类(lèi)之所以生(shēng)存下(xià)来就(jiù)在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并(bìng)与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡(dù)最为(八哥鸟寿命是多少年wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未(wèi)出过(guò)远门(mén)的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族(zú)人(rén)民的纺织技术的(de)长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人民结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时找不(bù)着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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