社会发(fā)展至(zhì)今什么都是提(tí)倡科学。即便是一些用科学(xué)也解释不了(le)的问(wèn)题。最终也会以造(zào)谣等说法来进(jìn)行掩盖(gài)。这就是(shì)如今的社会。但(dàn)是(shì)从中国古代的(de)历史发展至今(jīn)。所谓的鬼神论(lùn)一直都没有停止过。只不(bù)过都是私底下的一种讨(tǎo)论。但真(zhēn)的(de)有人敢说这些就是真(zhēn)的不存在的吗？还有中国人喜(xǐ)欢说的龙的(de)传人(rén)。龙也被誉(yù)为很神秘(mì)神圣的一(yī)种圣物。民间对(duì)于龙的传说有很多。也有不少人对于世界上真(zhēn)的有龙存(cún)在(zài)而深信不疑。但是国家(jiā)为什(shén)么(me)不(bù)承认有龙呢，人类永(yǒng)远无法突破(pò)自我(wǒ)矛盾。

无(wú)论(lùn)是(shì)在史书(shū)上(shàng)记载。又或者是(shì)在古人的文章和(hé)诗句中有不少对龙的描(miáo)述。而且日本的博物馆(guǎn)还存(cún)有龙的标本(běn)。但(dàn)是国(guó)家为什么从来(lái)都不承认有龙呢。这其(qí)实是很(hěn)多人(rén)都(dōu)好奇的(de)问(wèn)题。很多网(wǎng)友也发表了自己(jǐ)的想(xiǎng)法和看法。其实(shí)归结到底就(jiù)两个字“矛盾”。

国(guó)家为(wèi)什么不承认有龙(lóng)

国(guó)家(jiā)希望自(zì)己的民众(zhòng)是聪明的。但是过于(yú)聪明又(yòu)会难以管理。所以你要聪明到(dào)恰到好处。其实从(cóng)古至今发生过太多怪气的事情，比(bǐ)如说罗布泊青海湖天池等等一(yī)些地方发(fā)生的(de)怪异现(xiàn)象。在专业人(rén)士进行研究之后并没有(yǒu)什(shén)么确切的答案。大概是为(wèi)了稳住民(mín)心，所以他们往往会用(yòng)各种科学的解(jiě)释来搪塞大众。而事实真的(de)是像他(tā)们说的那样吗？估计他们自己(jǐ)对自己(jǐ)的(de)说法也是模棱两(liǎng)可吧(ba)！

其实说(shuō)白了科学(xué)的(de)尽头就是鬼神。但是人们又(yòu)总是拿着科学的幌子来说从来没有鬼神(shén)之说(shuō)。即便是现实中有东西可以印证。但(dàn)依然(rán)是会被官方(fāng)以各种方式来做了合理的解释。中国人一直说(shuō)自(zì)己(jǐ)是龙的传(chuán)人。现实中也有出现过龙的记载(zài)。无(wú)论是年代有多久远，或者说龙是生(shēng)活在公元(yuán)前。又(yòu)或(huò)者(zhě)说龙(lóng)一直是(shì)存(cún)在的。

但始终国家是(shì)不承(chéng)认有龙的。可(kě)能这就跟(gēn)佛(fú)教一(yī)样，明明国家倡导不要迷(mí)信要相信科学。但是(shì)却(què)不阻止国家佛教(jiào)的发展。反而用(yòng)信仰自由来解释。这就是(shì)现(xiàn)实和内心的一种矛盾(dùn)竞(jìng)争。如果从国家层面承(chéng)认一些东西(xī)，那(nà)还有人(rén)会努(nǔ)力的发展科学吗(ma)。那(nà)国家(jiā)还要进步和发(fā)展吗？

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