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坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸

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马踏(tà)飞燕是什么朝代的作(zuò)品,马踏飞燕是什么朝代的(de)雕(diāo)塑

  马踏飞燕是东(dōng)汉的。

  东汉铜奔(bēn)马,别称马超龙雀、马踏飞燕(yàn)、铜(tóng)奔马、马袭(xí)乌(wū)鸦、鹰掠(lüè)马、马踏飞隼、凌(líng)云奔马等,为东汉青铜(tóng)器(qì),1969年10月出土于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉墓(mù),现藏于(yú)甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马(mǎ)身高(gāo)34.5厘米(mǐ),身长(zhǎng)45厘米,宽(kuān)13厘米,重7.15千克。

  形象矫健俊美,别具(jù)风姿。

  马(mǎ)昂首嘶鸣(míng),躯干壮实而四肢(zhī)修长,腿(tuǐ)蹄轻捷,三足腾空(kōng)、飞驰向(xiàng)前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔(bēn)马参加了古(gǔ)代历(lì)史文物(wù)出国展,在英(yīng)国和法国展出(chū)。

  2014年(nián)02月17日,由国家(jiā)文物局主(zhǔ)办、中国文物报社承办的(de)“奔(bēn)马(mǎ)迎春——中(zhōng)国(guó)马文物”图片展(zhǎn)在河南博物院(yuàn)举行,东汉铜奔(bēn)马在列。

扩展资料(liào)

  马踏飞燕的文化寓意

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)是(shì)在(zài)汉代社会尚马习俗的影响下产(chǎn)生的具有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。

  汉朝(cháo)政府给(gěi)马立“口籍(jí)”,武(wǔ)帝作《天(tiān)马歌》,马(mǎ)在(zài)各种(zhǒng)场合被神化和奉颂。

  汉代(dài)社(shè)会盛行车马冥器随葬,视马为财富(fù)的象征。

  汉代的“车马出行(xíng)仪仗(zhàng)队”和(hé)“出行图(tú)”在墓葬壁画和(hé)画像石、画像砖上是常见题材。

  铜奔(bēn)马别具一(yī)格,与其他车马相互衬托,体现了(le)墓葬随葬冥器的普遍性和特(tè)殊性的统一。

  汉(hàn)代开拓疆(jiāng)域,通(tōng)西域,设河西四郡,马(mǎ)发挥了独特的作用。

  根据河西汉简的记载(zài):马被广泛(fàn)地用于交通驿(yì)站、长城防御、军事行(xíng)动、民族和亲(qīn)等方(fāng)面。

  史料记载,汉武帝曾(céng)三(sān)次派人到西域(yù)求乌孙马,马(mǎ)在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

马(mǎ)踏飞燕是什(shén)么(me)时期的雕塑(sù)

  马踏飞(fēi)燕是东汉(hàn)时期的雕塑,又(yòu)名马超龙雀。

  1969年10月(yuè)出土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓,现藏(cáng)于(yú)甘肃(sù)省(shěng)博物馆,是甘肃省博(bó)物馆镇馆之宝(bǎo)。

  马踏飞燕造(zào)型矫(jiǎo)健精美(měi),作昂首嘶鸣、疾足奔驰状,显示了(le)一种勇往直(zhí)握瞎搭(dā)前的段(duàn)拿豪情壮志,是(shì)中华民族伟大(dà)气质(zhì)的象征神腔(qiāng)。

  马踏(tà)飞燕(yàn)的文(wén)化寓意

  马踏飞(fēi)燕是在(zài)汉代坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸社会尚马习俗(sú)的影响下(xià)产生的具有(yǒu)重(zhòng)要价值的青铜工艺(yì)品(pǐn)。

  马(mǎ)是汉(hàn)代社会的重要交(jiāo)通工(gōng)具(jù)、军事(shì)装(zhuāng)备和农业生产畜力。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视马为财(cái)富的象征。

  汉代的车马(mǎ)出(chū)行仪仗(zhàng)队和出行图在墓葬壁(bì)画和(hé)画像石、画像(xiàng)砖上是常见题材。

  马踏飞燕与(yǔ)其他车马相(xiāng)互衬托,体现了(le)墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特殊性(xìng)的统一。

  汉代通西域(yù),设河西四郡,马发挥了(le)独特的作用。

<坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸p>  马被广(guǎng)泛地用于交通驿站、长城(chéng)防(fáng)御、军事行动(dòng)等(děng)方面。

  马在汉(hàn)代可谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓著。

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