第一(yī)次听说《烧饼歌(gē)》的(de)时候(hòu)还(hái)以为这是(shì)围(wéi)绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌(gē)呢，后来才知(zhī)道原来这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国(guó)元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然是预言我们(men)肯定(dìng)要(yào)来说一下刘(liú)伯温都预测到(dào)了什么事情，预测的到底(dǐ)准不准确咯，首先我们要了(le)解烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译(yì)带图详解，古(gǔ)代人说话文绉(zhòu)绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译(yì)成(chéng)现(xiàn)在(zài)的白话(huà)文，大多数人别说确定刘伯温预(yù)言是否准确(què)了，连(lián萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市)对(duì)方说(shuō)的是什么意思(sī)可(kě)能都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘(liú)伯温(wēn)都预(yù)测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末(mò)明初的(de)大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响(xiǎng)当(dāng)当的(de)大人物，他是明朝的(de)开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪(hóng)武年间(jiān)创(chuàng)作(zuò)出(chū)来的(de)。公元(yuán)1368年(nián)某一日的早上(shàng)，明(míng)太(tài)祖在(zài)内殿里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内监报告刘伯(bó)温(wēn)觐见，明太祖想(xiǎng)要(yào)测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误(wù)的说(shuō)出碗下(xià)面是明(míng)太祖(zǔ)咬了(le)一口的烧饼，也正(zhèng)是这个开端让明(míng)太祖(zǔ)对刘(liú)伯温的能力非常信服(fú)，于是开始和他探(tàn)讨更深层(céng)的(de)话(huà)题。当时(shí)的明太祖或(huò)许对刘(liú)伯温(wēn)的一些说法半信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的(de)很(hěn)多事情竟然(rán)真的都在历史中(zhōng)实现了(le)，弄得如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿(chuān)越过去的。

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刘伯温

在(zài)刘(liú)伯(bó)温(wēn)的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖难(nán)之役、土木(mù)之变、英宗复辟(pì)、宦(huàn)官之祸(huò)、李自(zì)成起兵、崇祯自(zì)缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出关(guān)降(jiàng)清(qīng)等(děng)一系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个(gè)“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯温(wēn)在指名(míng)道(dào)姓的(de)预测后(hòu)世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一(yī)些(xiē)诗句涉及到皇帝的(de)年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初(chū)封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概(gài)是(shì)指(zhǐ)成祖的“永乐”年(nián)号(hào)，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的(de)结(jié)局“相传昆(kūn)玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英宗复(fù)辟，“奔走梅(méi)花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊(diào)死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是(shì)说(shuō)朱姓(xìng)政权到顺治皇帝(dì)时最终完(wán)结(jié)。

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