徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年(nián)，想要(yào)知道这(zhè)件事情的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐(xú)太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛(tán猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗)中他(tā)算得上是名气非常(cháng)大的前辈了(le)，并且在徐太志(zhì)的(de)身上还(hái)有一种魅(mèi)力是让人莫名其(qí)妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐(yǐn)退多(duō)年，大(dà)家(jiā)还是会对他(tā)印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一(yī)位有(yǒu)魅力的人(rén)，那他是怎么(me)和(hé)恶(è)魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国(guó)首尔的(de)徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和(hé)朋友组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过(guò)解散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是(shì)这张专辑让(ràng)徐(xú)太志不再是(shì)大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不再(zài)是单(dān)纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应(yīng)该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是(shì)从(cóng)徐太志的歌(gē)曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教(jiào)人(rén)士还是(shì)认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有依据(jù)的(de)，就是三人(rén)成(chéng)虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家心里(lǐ)一定的心理暗(àn)示(shì)，徐太(tài)志身上确实有(yǒu)一种魅力会(huì)让人莫名其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但因此就说(shuō)他是(shì)恶(è)魔就有(yǒu)点太不科学的，说(shuō)白(bái)了(le)大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人(rén)造(zào)成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如(rú)果再碰(pèng)上一(yī)些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队(duì)。

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