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輮使之然也(yě)的然指的是，楺使之然(rán)也的然

　　輮使之(zhī)然也的然指代前(qián)面的加工使木(mù)材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心观点，从学习(xí)的(de)意义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以论(lùn)述。

　　很多(duō)运用比方来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》是向(xiàng)来(lái)为人们(men)所传诵的名篇，其间有些(xiē)警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这儿节选三段，在(zài)原文中本不相连(lián)，可是意脉一(yī)向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道(dào)理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚(hòu)的意义(yì)，因而(ér)，道理(lǐ)能说得(dé)粗(cū)浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社(shè)会政治思想的(de)起(qǐ)点(diǎn)，他在(zài)作品中首要(yào)提出学(xué2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据)习不能够中(zhōng)止，便是想捉(zhuō)住要害，处理(lǐ)根(gēn)本问(wèn)题。

　　由于他十分重视这个问题，所(suǒ)以他把(bǎ)自己的(de)见地，经过“正人”之口提出来，以示(shì)慎(shèn)重。

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