还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽(chōu)出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的(de)同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米、高晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热(rè)度堪(kān)比人家(jiā)本身，那(nà)英(yīng)评论区更是(shì)成了(le)重(zhòng)灾区，100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗(luó)刹(shā)国的(de)地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里(lǐ)，却(què)被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不(bù)被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三(sān)观，让他(tā)实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实就是(shì)一种颠(diān)倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些(xiē)歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为(wèi)一个(gè)古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一(yī)种社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾坤的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时(shí)候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天(tiān)真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却(què)比手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱(qián)，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到(dào)父(fù)母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入(rù)很(hěn)可观，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文(wén)化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记(jì)者(zhě)和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是(shì)转(zhuǎn)到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合(hé)起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为(wèi)了报(bào)复(fù)那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发现刀(dāo)郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整(zhěng)个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具(jù)现实(shí)意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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